|
Безделушка с интеллектуальным уклоном |
|
|
«Ты – мой идеал» страстно сигнализировал кавалеру открытый дамский веер, скромно порхающий от губ к сердцу. Так, молча, одним лишь взмахом милой безделушки
былые красавицы умудрялись вести любовную интригу. Причем - без компрометирующих слов и писем, что важно во все времена. Каков же он был этот безмолвный пособник?
 Безусловно, красивым и необыкновенно многоликим. На свидание с ним, его величеством веером, приглашает Государственный музей Востока. Там до 18 мая открыта выставка «Веер в художественной культуре Востока и Запада». Учитывая, что большую помощь в формировании экспозиции оказал историк моды Александр Васильев – посмотреть есть на что. Помимо самих вееров в 6 залах собраны костюмы, предметы быта, мебель, «модные картинки», шляпки, перчатки и всякие милые безделушки. Даже когда-то весьма необходимый для каждой красавицы аксессуар, как блохоловка. Только из-за нее можно потратить 60 рублей и посетить экспозицию. Где еще такое привидится?
В результате создается целостная картина тех поразительных метаморфоз, которые претерпел веер, путешествуя по временам и странам. Выставка логически дробится на части. Веер в Европе и России в XVIII – XX веках – это исключительно дамская безделушка, без которой образ прекрасной дамы логически незавершен ни дома, ни на балу, ни в театре. В бальные опахала вставлялись маленькие зеркала, чтобы всегда знать в какой ты форме и не потек ли ненароком мейкап. Через тщательно завуалированные окошки можно было незаметно подглядывать и быть в курсе всего происходящего поблизости.
В Китае веером разрешено было управляться всем, без деления на половые и сословные различия. Особенно не представляли своей жизни без красочного опахала ученые китайцы и даже ввели в моду «интеллектуальный» веер. На нем записывали умные мысли, чертили в воздухе сложные иероглифы.
Сдержанные японцы до сих пор питают к слабость к веерам и не дают им кануть в лету. Раньше, начиная с XII века, ни один уважающий себя самурай не вышел бы на поле боя без веера. И фривольные мысли тут совсем ни при чем. Складным опахалом можно было парировать удар меча или прикрыться как щитом. А если на «гунсэп» (так самураи ласково называли свои веера) были нарисованы стрекозы, то победа была практически одержана. Ведь, для японского воина, стрекоза – насекомое победы, а веер – средство передвижения богов. Впрочем, чопорные японцы делили веера на множество подгрупп: для чайных церемоний, для танцев, для религиозных ритуалов и даже специальные малюсенькие веера для кукол.
Когда-то светская львица Французской революции – известная писательница мадам де Сталь говаривала, что по манере держать веер легко отличить «..княгиню от графини, а маркизу от буржуазки». Интересно, какой дамский аксессуар современности помог бы сделать подобные выводы?
Ирина Куликова
Фото Е.Н.Бельченко из архива Дома Русской Косметики
|
